Реальность – это реальность

Иллюстрация. Представьте себе, что Вы отдыхаете зимой во Флориде, но Вам не повезло с погодой и день за днем льют дожди. Конечно же Вам это не нравится. Вы приехали на юг в надежде на солнце и тепло, мечтая поиграть в гольф и подольше понежиться на пляже.

Сумеете ли Вы воспринять ситуацию в целом: дождь с одной стороны, и свое отношение к дождю — с другой?

Если нет, то Вы будете проводить дни напролет, связывая себя по рукам и ногам ощущением печальной правды, возмущаясь несправедливостью происходящего и т.д. Кроме того, по Вашему мнению, отель должен вернуть Вам деньги, поскольку на его рекламных брошюрах изображается всегда солнечная погода и безоблачное небо. А еще начинаете пилить вторую половину за то, что он (она) не послушались Вашего совета и не поехали отдыхать в Тусон (или другое место).

Однако у Вас есть и другой выбор: согласиться с тем, что идет дождь и не сражаться с ним.
Благодаря простой замене союза но на союз и произойдет маленькое чудо: мы проводим свой зимний отпуск во Флориде, и все время идет дождь. Это не то, на что мы рассчитывали; это весьма печально. И это реальность.

А вот теперь Вы вольны задать себе вопрос: «И как мы поступим в этом случае?».
Начинают обрисовываться разнообразные пути: новые виды отдыха; походы в кино; а может быть и прогулки под дождем; или, на крайний случай, покупка билетов на ближайший рейс до Тусона.

Как научиться ладить с реальным положением дел?
Для того, чтобы быть способным произвести разграничение наших предположений, чувств, фактов из прошлого и будущего, нужно научиться воспринимать реальное положение дел:

Избавляясь от «Если бы да кабы». Когда нам не нравится какая-либо ситуация, мы часто начинаем размышлять о том, что положению лучше бы отличаться от того, что есть. Когда наше внимание сосредоточено на том, на сколько плохо все обстоит, мы теряем способность действовать эффективно. При таком положении нам трудно понять общую суть и увидеть наш следующий шаг. Или, вместо того, чтобы решать свои проблемы, мы концентрируемся на поиске людей 9событий и т.д.), которым «не следовало бы делать то, что они сделали».

Отказываясь от бегства, сопротивления и осуждения. Необходимо учится «участию без вмешательства», даже, когда наши ощущения порой неприятны. Это помогает расходовать наши силы с умом (до тех пор, пока мы не обнаружим новые возможности, и не направим свои силы на их реализацию).

Отказываясь от «приговоров». Произошло событие. Оно плохое или хорошее? Плохо или хорошо, что так случилось? Важно понимать, что «хорошее» и «плохое» — это категории, которые мы навязываем миру, а не мир навязывает нам.

Различая физическую и отвлеченную реальности. Очень мощным препятствием, мешающим нам разглядеть реальное положение, остается путаница между физической реальностью и вымышленными абстракциями — творениями нашего ума и речи. Например, такая абстракция как «судьба», придуманная в момент сопротивления неблагоприятным условиям окружающей действительности, способна свести нашу жизнь к ряду печальных закономерностей. Так, два дождливых отпуска, проведенных во Флориде, можно без труда превратить в  сплошное облако плохой кармы, а тогда владелец этой кармы, независимо от того, какие райские наслаждения ни сулило бы побережье, будет приписывать уныние и тоску самому солнечному дню.

Что мне это даст? Способность, оставаясь участником реальных событий, иметь о них свое объективное мнение. При этом, оставаться участником событий не означает покорного согласия с ними. Но мы способны участвовать без сопротивления: т.е. участвовать в происходящих событиях без сопротивления собственной реакции на эти события, вне зависимости от ее интенсивности. Это дает умение ладить с реальностью — отделять наши выводы о событиях и описания самих событий, хотя бы до тех пор, пока не дадут о себе знать новые возможности.