Что значит быть взрослым
(No Ratings Yet)
Загрузка...|
Мне повезло, я знаю и прекрасную девушку, которая взяла это интервью, Спасибо Полина Шумицкая и Сашу Ройтмана. Много в моей жизни пришло вдохновения, радости и трезвости благодаря этой встрече.
…о том, что такое быть взрослым. — Александр, согласны ли вы с тем, что нынешнее поколение 25-, 30- и даже 40-летних слишком инфантильно? — Скорее да, чем нет. Для начала я хочу сделать шаг назад и сказать, что я противник толерантности — и в психотерапевтическом подходе, и в жизненной позиции. Мне очень не нравится идея толерантности как повального позитивизма. С одной стороны я, вроде бы, толерантный, любой человек имеет возможность начать со мной разговаривать. Но та толерантность, и тот позитивизм как тренд, который я вижу вокруг себя, меня очень беспокоит и напрягает. Я не считаю, что мир — это место простое и легкое. Я не считаю, что человеку для жизни необходимо создавать условия, далекие от естественных. Я не считаю, что разумно воспитывать детей в вере в то, что все будет хорошо, все кончится отлично, мы никогда не умрем; что родители будут с тобой всегда; что если будешь хорошо учиться, то будешь много зарабатывать; что если будешь много зарабатывать, то будешь счастливым; что ты обязательно будешь счастливым; что если будешь правильно жить, с тобой ничего плохого не случится. Все эти схемы меня беспокоят. На мой взгляд, они и есть суть инфантильности. Потому что жизнь сложнее, чем эти или любые другие схемы. |
Про Сострадание
(No Ratings Yet) Загрузка...|
Сострадание же не имеет ничего общего с достижением. Оно обширно и весьма великодушно. Когда человек вырабатывает подлинное сострадание, он не может сказать с уверенностью, к кому проявляет великодушие — к другим или к самому себе. Потому что это сострадание — всеобъемлющее великодушие без направленности, без понятий «для меня» или «для них». Оно наполнено радостью, той радостью, которая существует сама по себе; эта радость постоянна — в смысле доверия к себе; она содержит огромное богатство, огромную ценность. |
Cострадание — это не жалость к кому-то; это глубинная теплота.Пема Чодрон — Когда не везет. Советы сердца в трудные времена
(No Ratings Yet) Загрузка...|
Каждое слово ложится бальзамом на боль утраты. Простое вспоминание как быть с собой в трудные времена, когда кажется что выхода нет, и страх охватывает душу. Безысходность, смерть, ум, отпускание, одиночество и покой и сострадание во всем этом. |
Перестань жаловаться на трудности и начинай стрелять
(No Ratings Yet) Загрузка...|
— То, что ты называешь трудностями, — ответил Учитель, — на самом деле является частью твоей цели. Перестань с этим бороться. Всего лишь подумай об этом, и прими в расчет, когда выбираешь путь. Представь, что ты стреляешь из лука. Мишень далеко, и ты не видишь ее, поскольку на землю опустился густой утренний туман. Разве ты борешься с туманом? Нет, ты ждешь, когда подует ветер и туман развеется. Теперь мишень видна, но ветер отклоняет полет твоей стрелы. Разве ты борешься с ветром? Нет, ты просто определяешь его направление и делаешь поправку, стреляя немного под другим углом. Твой лук тяжел и жёсток, у тебя не хватает сил натянуть тетиву. Разве ты борешься с луком? Нет, ты тренируешь свои мышцы, с каждым разом все сильнее натягивая тетиву. — Но ведь существуют люди, которые стреляют из легкого и гибкого лука в ясную, безветренную погоду, — сказал ученик обиженно. — Почему же лишь мой выстрел встречает столько препятствий на своем пути? Неужели Мир сопротивляется моему движению вперед? — Никогда не смотри на других, — улыбнулся Учитель. — У каждого свой лук, своя мишень и свое собственное время для выстрела. Одни делают своей целью точное попадание, другие — возможность научиться стрелять. далее » |
— Мастер, — однажды спросил ученик, — почему существуют трудности, которые мешают нам достигнуть цели, отклоняют нас в сторону от выбранного пути, пытаются заставить признать свою слабость?Безумная мудрость
(No Ratings Yet) Загрузка...|
В этом выражении — «безумная мудрость» — заключён глубочайший смысл, помогающий постичь сущность ваджраяны и тантрического гуру. На самом деле «безумная мудрость» — это невидья, а джняна; с равным успехом её можно назвать «стихийным знанием». «Безумной мудрости» присуща и острая, пронизывающая ясность осознания, и трансцендентная «запредельность» совершенства мудрости (праджняпарамиты). «Безумная мудрость»—это первозданное пробужденное знание в тантрическом понимании, знание экстатичное, опьяненное нектаром всеведения и опаленное блаженством пробужденности. Его стихийность и «безумие» порождают мощнейшую энергию сострадания, вселяя в нас решимость сделать всё возможное и невозможное, чтобы избавить все шесть миров сансары от страданий и пробудить всё живое к славе его первозданного состояния. |
Иногда Трунгпа Ринпоче называл видьядхар «хранителями безумной мудрости».Танец Бесконечности
(No Ratings Yet) Загрузка...|
Свежее просветляющие видео, разными голосами, сердцами про Любовь, Сострадательность и Единство 🙂 |
Четыре препятствия в практике медитации
(1 votes, average: 5,00 out of 5) Загрузка...|
Из наставлений Дордже Тигьена Тулку Ринпоче «Учение о четырех препятствиях» Существуют четыре препятствия, которые подстерегают практикующего на пути к состоянию истинного пробуждения. Из них первые два препятствия – малые препятствия, вторые два препятствия – препятствия великие. Первое малое препятствие – скука. Начиная практиковать, мы сталкиваемся с тем, что долгое время ничего не происходит. Мы ожидаем чудесных переживаний, но ничего не меняется. Тогда наш ум утомляется и начинает скучать. Мы отвлекаемся, засыпаем или начинаем заниматься каким-то привычным делом. В этот миг возникает искушение бросить практику. Очень трудно не поддаться этому искушению. Мы говорим себе: все это не интересно, это скучно, я уже видел и переживал все это, тут нет ничего нового. В такие мгновения единственное, что следует делать – это продолжать практику и ждать. Когда мы ждем достаточно терпеливо, не позволяя привязанностям ума увлекать себя, то обнаруживаем, что проходим через скуку очень легко, слой за слоем, и тогда за скукой открывается нечто новое. Здесь мы встречаемся со вторым малым препятствием. |
Если вы практикуете випассану или какой друг метод ведущий к прозрению и пробуждению, хорошо если вы в курсе следующих препятствий и затмений ума, которые могут увести вас от практики. Очень часто на ранних этапах, практикующий может запутаться в тех состояниях, которые обнажаются за счет практики, и придать им силу и значение и перестать практиковать. Но если вы понимаете природы этих состояний и понимаете, что это препятствия, тогда ваша практика в безопасности.
