Про Сострадание
Сострадание же не имеет ничего общего с достижением. Оно обширно и весьма великодушно. Когда человек вырабатывает подлинное сострадание, он не может сказать с уверенностью, к кому проявляет великодушие — к другим или к самому себе. Потому что это сострадание — всеобъемлющее великодушие без направленности, без понятий «для меня» или «для них». Оно наполнено радостью, той радостью, которая существует сама по себе; эта радость постоянна — в смысле доверия к себе; она содержит огромное богатство, огромную ценность. |
Танец Бесконечности
Свежее просветляющие видео, разными голосами, сердцами про Любовь, Сострадательность и Единство 🙂 |
Отношения в паре
Для всех, кто движется Путем Познания себя через Отношения, это видео точно пойдет в прок. Дунгсе Гьетрул Джигме Ринпоче. Отношения в паре Доверие к партнеру — как возможность принимать изменения другого. Любовь — как пространство, где возможны искренние доверительные отношения и все формы проявлений от несовершенных до совершенных, где тают слезами ожидания и обнажается простота встречи. |
Работа с Гневом. Тубтен Чойдон
Написанная простым и доступным языком это маленькая книга достойна внимания каждого кто по настоящему стремится к самосовершенствованию и искоренению таких загрязнений ума как Гнев. Преподобная Тубтен Чойдон, буддийская монахиня, американка, предлагает и разъясняет способы и методы преодоления и предотвращения чувства гнева. Брошюра может служить как пособием для чтения курса лекций, так и руководством в индивидуальной практике, адресовано всем кто интересуется буддизмом и стремится к личному самосовершенствованию. Скачать книгу Работа с Гневом бесплатно. Вдохновения в Практике вам, дорогие читатели. |
Рубрики: Популярные книги
|
Болит больше — Беспокоит меньше
Два видео об осознанности, присутствии про то, что откликнулось каждой клеточкой во мне. Кен Уилбер и Тит Нат Хан. Я часто повторяю на тренингах эту волшебную фразу о то, что благодаря практикам тантрическим, благодаря практике Випассана и наверное многих других ведущих к расширению восприятия переживаний и ощущений в более полном ее спектре становится больше, а беспокойства по этому поводу меньше. И это касается всех ощущений начиная от боли заканчивая эйфорией. В полноте своей есть доступ к чувствительности происходящего момента и одномоментно к наблюдению и переживанию иллюзорности происходящего из абсолютного покоя. И в подтверждение этого, хорошее короткое видео от Кена Уилбера, про Относительное и Субъективное и в чем правда. Когда мы пробуем на вкус бесконечный Абсолют сознания, мир выглядит точно таким, каким он является — лучезарным, совершенным и целым. Относительное, однако, не прекращает существовать. Совсем напротив: и боли, и удовольствия наших относительных жизней усиливаются до невероятной степени. |
Пусть все живые существа будут счастливы
Сам Ритрит Випассана посвящен наблюдению за Умом, Телом и Эмоциями. Соприкосновение с этой практикой дает глубокое понимание и переживание, что все страдания порождаются загразнениями ума (неведение, гнев, желание) и благодаря медитации шаг за шагом терпеливо и настойчиво, практикующий очищает тело и ум путем самонаблюдения и нереагирования, нарабатывая устойчивость, уравновешенность и невовлеченность в иллюзорность всех феноменов всплывающие в восприятии, будь-то ощущения, будь-то мысли или эмоциональные состояния. Благодаря практике випассана способность просто осознавать, переживать Себя и оставаться при этом в Покое увеличивается, а привычка реагировать с влечением или отвращением постепенно искореняется, дарую человеку Свободу от Иллюзии, выводя за пределы привычных негативных моделей поведения, приводя к большему Покою и Уравновешенности. далее » |
Рубрики: Жизнь
|
Открытая драгоценность
Вдохновляющее… Принцип предельной или всеохватной бодхичитты основан на развитии парамиты щедрости, которую символизирует драгоценность, исполняющая желания. По-тибетски «щедрость» будет «джинпа», что значит «даяние», «открытость» или «участие». Итак, понятие о щедрости — это отсутствие утаивания, постоянное даяние. Щедрость — это самосущая открытость, полная открытость. Вы больше не являетесь субъектом, который работает над осуществлением своей идеи или проекта. И лучший способ открыться — это стать другом себе и другим. Согласно традиции, различают три вида щедрости. Первый вид щедрости — это даяние материальных благ или обеспечения другим комфортной обстановки. Второй вид щедрости — это дар бесстрашия. Вы вселяете в других уверенность и учите их тому, что им не обязательно чувствовать себя вконец измученными своей жизнью или ужасно волнующимися за свою жизнь. Вы помогаете им увидеть, что существует природная доброта и духовная практика, что существует способ принять их жизни. Это дар бесстрашия. Третий тип щедрости — это дар Дхармы. Вы показываете другим, что существует путь, который заключается в энтузиазме, медитации и разумности, или знании. Посредством трёх типов щедрости вы можете раскрыть умы других людей. Таким образом их закрытые, отчаявшиеся и суженные умы могут быть обращены в умы широкого видения. Это основное воззрение Махаяны: позволять людям мыслить шире, мыслить значительно шире. Мы можем позволить себе открыться и объединиться со всем остальным миром с чувством невероятной щедрости, невероятной доброты и невероятного богатства. Чем больше мы отдаём, тем большего мы обретаем, хотя то, что мы можем обрести, не должно быть нашей особой причиной, ради которой мы отдаём. Напротив, чем больше мы отдаём, тем больше мы вдохновляемся на то, чтобы отдавать постоянно. И процесс обретения происходит естественно, автоматически, всегда.Противоположностью щедрости является скупость, утаивание — воспринимать себя, как нищего, по сути говоря. Основной принцип (согласно наставлениям Атиши при тренировке ума) предельной бодхичитты — это расслабление в восьмом сознании или в «алайе» и отказ от следования за беспорядочными мыслями. «Алайя» — это слово на санскрите значит «основа» или иногда значит «обитель» или «дом», как в слове «Гималаи» — «обитель снегов». Это природное состояние сознания, до того, как оно разделено на «Я» и «Другие» или на различные эмоции. Это естественное основание, где события обрабатываются, где существуют события. Для того, чтобы расслабиться в природе алайи, вам необходимо выйти за рамки вашего восприятия себя как нищего и осознать, что ваша алайя хороша. далее » |
Рубрики: Жизнь, Твой взгляд
|